توضيح : منظور اينست كه بعلم صحيح نخواهند رسيد مگر بدر خانه ما بيايند . اين روايت از چند كتاب ديگر تكرار شده . محاسن : يعقوب شعيب گفت از حضرت صادق عليه السّلام تاويل اين آيه را پرسيدم لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى فرمود هدايت بولايت ما بيابد نمىبينى خداوند چگونه شرط نموده است . محاسن برقى : عبيد اللَّه بن على حلبى گفت حضرت صادق عليه السّلام فرمود : نميخواهم برايتان حديث بگويم براى شما حديث خواهم گفت و نصيحت خواهم كرد چگونه شما را نصيحت نكنم با اينكه شما به خدا قسم سپاه خدا هستيد به خدا سوگند خدا را نپرستيده ديندارى جز شما اين را بگيريد و از بين نبريد و از اهل آن جلوگيرى نكنيد اگر از شما جلوگيرى كنم از من جلوگيرى مىشود . محاسن برقى : عمر الكلبى گفت با حضرت صادق عليه السّلام طواف خانه كعبه ميكردم او بر من تكيه كرده بود فرمود عمر ! چقدر جمعيت زياد است عرضكردم آرى فدايت شوم فرمود به خدا قسم حج بجا نمىآورد غير شما و دو چندان پاداش نمىدهند به كسى جز شما ، به خدا قسم شما مورد عنايت خورشيد و ماه هستيد و شما به خدا قسم اهل دين خدا هستيد از شما قبول ميكنند و شما را مىآمرزند . محاسن : زراره گفت از حضرت صادق عليه السّلام سؤال كردند من نيز حضور داشتم از اين آيه مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها شامل كسانى كه اعتقاد بامامت نداشته باشند مىشود ؟ فرمود نه اين اختصاص بمؤمنين دارد عرضكردم آيا كسى كه روزه بدارد و نماز بخواند و از كارهاى حرام پرهيز كند و پرهيز - كار باشد اما اعتقاد بامامت نداشته باشد ولى ناصبى و دشمن هم نباشد . فرمود : خداوند آن‌ها را برحمت خود وارد بهشت مىكند . محاسن : ابو بصير از حضرت باقر در باره آيه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَ افْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ . وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ